为何要出言谴责破戒的师长？

As translated to Chinese, from https://ladakh2017cn.wordpress.com/2017/09/18/foryou1
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为何要出言谴责破戒的师长？

吾般涅槃后，
汝等当恭敬，
波罗提木叉，
即是汝大师。

–《佛所行讚》
（马鸣菩萨著）

佛陀涅槃之前，对阿难与众弟子进行最后的教诫时说：「汝勿见我入般涅磐便谓正法于此永绝。何以故？我昔为诸比丘，制戒波罗提木叉。及余所说种种妙法，此即便是汝等大师，如我在世，无有异也。」《大般涅槃经：释迦牟尼佛》

佛陀是最圆满的老师，并已将最重要的教授流传于世。所以我们所应该做的，就是努力实践这些教授，以趣向佛果。以上所引述的经典提醒我们，在人们忽略、无视于正确的教授与戒律的情况下，正法才会永绝于世间。佛陀的这些教授虽是对出家人所言，但其中的原则也应用于持戒的在家众，以及出家众、在家众之间的互动。若于行持上无视于正法，便辜负了佛陀的谆谆教诲！

无论出家或在家的师徒之间，若事有争议，都应该以佛陀的教授与所製的戒律为准则，来判断如法与不如法的行为。一切大小诤事中，应进行全面性和深入的探讨。

即便有人声称，某种做法乃是某位师长、祖师所允许的，这样的做法是否为佛法所「允许」，还须以戒律为准。否则所有的行为都可因此而开许，完全摒弃了戒律！若是真正如法的师长，一定会遵循戒律并勉励弟子依之而行，不应有任何例外。

有些人认为，与其以遵守戒律为至关紧要，更应该遵循师长的教诫。实际上，我们皆应如佛陀所教诫，以戒为师。这意味著遵守戒律的重要性远超于遵守任何师长的重要性，更何况不依戒行持的师长。

戒律既然是一切言行的最高准则，若师长本身的行持不严谨地持守戒律，自然更是无法如此勉励弟子。有些师长与其信众自己不严守戒律，却批评依戒而行的人为叛徒、受魔干扰等等，实际上乃是真正已入魔道的人——唆使人们违犯戒律，乃是魔王与其魔子魔孙的行为。

有些邪教为了阻止他人发表对己不利的批评，常常对信众灌输的想法是：「诽谤师长」乃是十分严重的恶业，对此要深深恐惧。但我们需要注意的一点是，合理客观的提问、探讨并非诽谤，肆意抹黑这些提出问题的人才是真正的诽谤者！倘若受人蒙蔽而依止不具德的「师长」，自然就无须永远盲目地信从，更应该速即离开、警戒他人！

修为再高的师长，也不能凌驾于佛陀所教导的正法与戒律之上。佛陀本身也遵守他所教导的戒律！就如佛陀所教诫的，戒律乃是在佛涅槃之后常住于世间的存在，因此无视于戒律的人没有真实地归依三宝。

释迦牟尼佛是一切圆满教法的源头，也是我们的根本师长，因此我们应当谨记：若有师长的言行不符合戒律，应以戒律为判断的准则。倘若佛陀的基本道德教诫都不为一名师长所重视，这名师长到底有何可信度？

无视于戒律，往往也意味着言行上的过失——金钱流向上的不明、隐秘不法的男女关系、争权夺利的行为等等。一个团体的腐败与堕落都从小事开始发生，或是捐款时不开收据，或是款项出入的不明。佛教既然是追求真理的宗教，信众可以要求团体增进财务透明度，并适当地向相关当局提出调查的请求，以免更多人受蒙蔽。

我们需要依靠善知识，但在此之前更应该确保这些师长乃是真正具德的善知识。「视师如佛」的依止法，只应在长时间的观察后修行，以确定师长行持教诫都是清净如法的。绝不应随便对任何「上师」盲从！

有些「上师」被私下认证为祖师大德的转世，实际上往往是为了控管或开立某些宗教团体，而没有相关传承祖师的认证。以这些所谓的「认证转世」来提高其证量的可信度，太过轻易随便地得来，必须十分谨慎地看待。若有需要，亦应寻求其他可靠善知识的看法，对这样的「认证量」作出相关的澄清与探讨。

但常常发生的一件事是，有严重问题的「上师」与团体往往不会直视外人或信众的问题，同时以模糊不清、避重就轻的回答对许多相关的问题避而不谈，甚至根本不愿意面对。但这些疑团终究会持续地环绕整个团体，等待有澄清的一天。年复一年，被隐藏的真相终究会有大白的一天，乃至会完完全全爆发而显露无遗。

倘若连佛陀都让弟子提出问题、质疑，更何况非佛者？只有「伪上师」会以「恶业」为由对种种问题避而不谈，用以威胁信众、绑架其思想。若有人对佛陀的教诫与操行加以扭曲，佛陀况且会亲自澄清；若师长对于诚心的提问一味进行抨击，又如何能够信任？

其实，对于具有争议的议题，佛陀的教诫里都已有充分的解释。但即使其他善知识对这些事情提出善意的提醒，伪上师往往让弟子信任自己就好，对于他人的正确见解根本不要思索、探讨。无视于法，乃是最不合情理的要求！

佛教徒必须要清楚，连佛陀在领悟到佛法、成就佛果以后，自己况且归依法宝；我们从始至终的正归依应该就是正法。若有「依止法」要求弟子放弃对于「法」的正归依，肯定无法引领人们趣向佛果。这样的「上师」实在不攻自破！

真正的依止法并非盲从或愚忠。正确的依止法，对于迷失方向的「上师」抱持悲悯心，并正视他/她们的过失、唤醒他/她们，让这些所谓的「上师」与其弟子可回归正道。我们不应为了人情而失去理智，而不计代价地把非法扭曲为正法，因为这样只能带来更大的伤害，让我们造下堕地狱的恶业！

我成佛来，
所说经戒，
即是汝护，
是汝所持。

–《遊行经》
（释迦牟尼佛）